Работа Ш. Пти-Дютайи «Феодальная монархия во Франции и в Англии X—XIII веков» может служить пособием при изучении средних веков. Автор собрал большой фактический материал, использовав разнообразные источники. Список литературы, на которую ссылается автор, приложен в книге.

Настоящая книга представляет собой перевод на русский язык работы Ш. Пти-Дютайи «Феодальная монархия во Франции и в Англии X—XIII вв.», вышедшей впервые во Франции в 1933 г. Автор — крупный специалист по средневековью, опубликовавший уже ряд исследований и монографий по различным вопросам этой эпохи. В данной работе он: ставит своей задачей проследить развитие феодальной монархии во Франции и в Англии на фоне общей эволюции феодального строя. Автор — знаток конкретной истории, вводит нас в живую обстановку эпохи. Он вскрывает особенности и различие обеих монархий и вместе с тем показывает сходство и заимствование в области законодательства и администрации «с одного берега Ламанша на другой». Но действительные движущие силы общественного развития у него не выступают. Социально-экономическое развитие Франции и Англии не показано. Он сосредотачивает всё внимание на истории политических отношений, не вдаваясь в более глубокий анализ. Какие классовые силы стояли за монархию — он не выясняет. «Феодализм», «монархия» трактуются им, как какие-то абстрактные идеи, воплощающиеся в истории по законам логики.

Понятно, что при подобном идеалистическом подходе он не вскрывает действительных законов исторического развития, определяющих специфичность учреждений и жизни средневековья. Он видит их в особой «моральной» обстановке, определяющейся религиозным и феодальным духом.

Но несмотря на чуждую для нас концепцию автора, книгу нужно признать полезной, так как она представляет историю средневековья в живом изложении событий и фактов, даёт тонкие, хотя и поверхностные характеристики исторических деятелей. Автор использозал в своём исследовании обширную научную литературу, на которую есть указания в книге.

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Задача этой книги — показать, как монархия сохранилась и развилась во Франции и в Англии в такую эпоху, когда реорганизация политического общества в формах сеньёриальных и феодальных, казалось, осуждала её на гибель. Мы не старались воспроизвести всю политическую историю Франции и Англии с X по XIII в. Это было время, когда анналы королевской власти, по крайней мере во Франции, часто оказывалась более скудными по содержанию и менее интересными, чем анналы какого-нибудь герцогства или графства, а между тем именно королевской властью мы занялись исключительно. Материальные и моральные причины её слабостл при Эдуарде Исповеднике и Гуго Капете, обстоятельства, содействовавшие тому, что она всё-таки выжила и стала расти, учреждения, которые она создала, использовав для этого принципы самого феодализма, неудача сделанных в Англии попыток навязать ей контроль аристократии, — вот то, что мы стараемся здесь выяснить.

Феодализм возник на Западе самопроизвольна под разными формами. Он рождается всюду, где анархия создаёт систему клиентелы. Как раз среди сумятицы и невзгод X в. источники нового социального строя сделались более мощными и стали выбиваться с непреодолимой силой, давая людям хотя бы некоторую возможность существовать. Но феодализм не был эфемерным явлением; он прожил долгую жизнь. На протяжении веков, которые мы будем изучать, особенно в XII и XIII вв., его влияние в области чувств всё ещё очень сильно, личная преданность, верность, дух самопожертвования вассала, покровительство и защита сюзерена являются глубоко заложенным и прочным фундаментом этой организации, заменившей собой слабеющее государство. Сеньёриальная эксплоатация земли, а также завоеванные торговым классом муниципальные вольности, которые в некоторых случаях превращали буржуазию какого-нибудь города в «коллективного сеньёра», обеспечивали этому новому обществу сносную экономическую жизнь, делавшую быстрые успехи. Наконец, юристы находят возможность координировать и систематизировать обычаи этого строя. В конце занимающего нас периода в «кутюмах Бовэзи» Бомануара (если говорить только о Франции) излагается доктрина, ставящая сохранение цивилизации в зависимость от уважения к взаимным обязанностям, связывающим сеньёра и вассала, от соблюдения старых традиционных обычаев и новых законов, созданных феодальной курией. Когда читаешь эти «кутюмы», то кажется, что понятие государства надолго затмилось в умах. А между тем Людовика Святого слушаются до такой степени, что он может запретить ношение оружия и, по свидетельству того же Бомануара, издавать обязательные для всех указы (ordonnances). В Англии в течение уже целого века монархия обладает всеми органами управления, и баронам не удаётся задержать её успехов.

Этот одновременный рост двух политических систем, из которых одна начинает подавлять другую, вызван причинами фактического характера — завоеванием Англии нормандцами, победами Филиппа-Августа, гением некоторых политических деятелей. Но в то же время здесь действовали и причины духовного порядка. Прежде всею, по мере того как феодальный строй превращался в систему, логика заставляла признать, что у феодальной пирамиды имеется вершина: иерархия заканчивается тем, кого Бомануар называет «сувереном над всеми», монархом; короли всячески стараются дать ход этому принципу и рано или поздно использовать всe вытекающие из него последствия. Феодальная система допускает существование короля. С другой стороны, церковь, т. е. люди, которые думают, пишут, проповедуют и наставляют и которые составляют значительрую часть административных кадров и королевских советичкоз, эта церковь хранит и развивает политические доктрины древних авторов, отцов церкви и теоретиков эпохи каролингов. По её понятиям, должна существовать публичная власть, которая помогает церкви в выполнении её задачи спасения душ. Королевская власть не была бы нужна, если бы человек был добродетелен; но, чтобы содействовать духовенству в его борьбе с господством греха, необходим король. Опыт последних столетий окончательно доказал это. Обычное право, взаимные обязанности сеньёра и его «человека» не могли заменить государства. Их неспособность обеспечить действительный и устойчивый порядок обнаружилась с полной очевидностью. Феодальный порядок чреват войной, разбоем, скотским удовлетворением страстей, гибелью душ. Вследствие этого церковь верит в божественную миссию королей и внушает эту веру другим…

ВВЕДЕНИЕ

От издательства	3
Введение	4—6

КНИГА ПЕРВАЯ
КОРОЛЕВСКАЯ ВЛАСТЬ ВО ФРАНЦИИ И В АНГЛИИ
С КОНЦА X в. ДО ОБРАЗОВАНИЯ «АНЖУЙСКОЙ
ИМПЕРИИ»

Г л а в а I. — Характер первоначальной королевской власти капетингов	7—31
I. Событие 987 г. — II. Королевство Франция. — III. Раздробленность Франции в XI в. Крупные сеньёрии. — IV. Королевский домен. — V. Первые капетинги и церковь. — VI. Характер королевской власти.—VII. Избирательная монархия. Соправительство. — VIII. Двор.
Г л а в а II. — Англо-саксонская королевская власть. Герцогство Нормандское	32—49
I. Первоначальные социальные элементы Англии. — II. Англо-саксонская королевская власть. — III. Англо-саксонское общество в эпоху нормандского завоевания. — IV. Нормандское герцогство перед 1066 г.
Г л а в а III. — Основание англо-нормандской монархии	50—67
I. Завоевание. — II. Первые англо-нормандские короли и учреждения англо-нормандские (1066—1135 гг.).
Г л а в а IV. — Королевская власть капетингов и её доманиальная политика (1060—1152 г.)	68—36
I. Короли Франции и их советники. — II. Сужение политического кругозора. Освобождение домена. — III. Григорианская реформа. Папы во Франции.

КНИГА ВТОРАЯ
«АНЖУЙСКАЯ ИМПЕРИЯ» И КАПЕТИНГСКАЯ МОНАРХИЯ

Г л а в а I. — Образование «анжуйской империи». Новая монархия: люди и идеи	87—107
I. Анжуйский дом. Брачные союзы Плантагенетов. Царствование Стефана и анархия в Англии. — II. Генрих II и Ричард Львиное Сердце. — III. Служащие. — IV. Различные понятия монархии. Идеи юристов, церкви, знати.
Г л а в а II. — Администрация и законодательство в Англии (1154—1204 гг.)	108—135
I. Умиротворение королевства. — II. Местная и центральная администрация. — III. Законодательство. Ассизы. Присяжные. — IV. Доходы королевской власти. — V. Войско и флот. — VI. Король и его английские подданные. Столкновения.
Г л а в а III. — Политика гегемонии Плантагенетов. Заморские земли	136—157
I. Ирландия. Шотландия. Уэльс. — II. Заморские земли. — III. Нормандия. — IV. Анжу, Турэнь и Мэн. — V. Аквитания. — VI. Отношения Плантагенетов с заморской знатью, духовенством и городами. — VII. Честолюбивые замыслы относительно Средиземного моря.
Г л а в а IV. — Противодействие капетингов английской гегемонии. Успехи французской монархия (1152—1201 гг.)	158—189
I. Средства, которыми располагала королевская власть. — II. Союзники и противники. — III. Позиция, занятая императорами и папами. — IV. Столкновения с Генрихом II и Ричардом Львиное Сердце.
Г л а в а V. — Победа капетингов	190—20S
I. Филипп-Август и Иоанн Безземельный. — II. Отнятие у Иоанна Безземельного его наследственных владений. — III. Англо-германская коалиция. Бувин. — IV. Последние столкновения. Парижский договор.

КНИГА ТРЕТЬЯ
АПОГЕЙ ФЕОДАЛЬНОЙ МОНАРХИИ ВО ФРАНЦИИ
И АРИСТОКРАТИЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ В АНГЛИИ

Г л а в а I. — Учреждения капетингской монархии в период от завоевания Нормандии до смерти Людовика Святого	204—227
I. Резиденции и места, в которых гостили короли. Дворец (Hotel). — II. Курия. — III. «Метры» и советники.— IV. Домен и местное управление. — V. Доходы короля. — VI. Расходы. Финансовый баланс этого периода.
Г л а в а II. — Отношения королей Франции с церковью и папским престолом с 1202 по 1270 г. Крестовые походы в Альбяжуа и на Восток	228—253
I. Принципы, определявшие позицию, занятую королями. — II. Услуги, оказанные церковью. Королевские милости по отношению к церкви. — III. Вольности церкви и верховенство над ней короны. — IV. Отношения с папским престолом. —- V. Крестовые походы в Альбижуа. Инквизиция. — VI. Крестовые походы Людовика Святого против мусульман.
Г л а в а III. — Гегемония капетингской королевской власти во Франции. Её престиж на Западе (1202—1270 гг.)	254—28S
I. Анархия. — II. Военные репрессии. — III. Административное воздействие. Бальи и сенешалы. — IV. Ревизии и указы. — V. Король — верховный сеньёр. — VI. Король — над феодализмом.— VII. Попытка взять под свою опеку города. — VIII. Ассимиляция присоединённых земель. — IX. Обаяние капетингской королевской власти к 1270 г. Мирные договоры и третейские суды.
Г л а в а IV. — Аристократическая реакция в Англии. Великая хартия и война баронов	289—329
I. Церковь и бароны против Иоанна Безземельного. — II. Великая хартия. — III. Развитие оппозиции при Генрихе III. — IV. Революция. Правление Совета. Оксфордские и Вестминстерские провизии. — V. Война баронов и протекторат Симона де Монфор. — VI. Характер и результат этих кризисов.
Заключение	330—336
Список цитируемой литературы	337
Принятые сокращения	337—339
I. Большие собрания
II. Журналы, записки академий и ученых обществ
III. Сборники и коллективные работы
Список цитируемых источников	339—344
Список цитируемых научных работ	344—363
Синхронистическая таблица	364—393
Указатель имён и названий	394—420
Географические карты:
I. Королевство Франция в 987 г.
II. Заморские земли «анжуйской империи» и капетингскиц домен в царствование Людовика VII

Книги на ту же тему

Нормандская хроника, Кошон П., 2021
Окассен и Николет, 1935
Мул без узды (Девушка на муле), Пайен из Мезьера, 1934
Песнь о Роланде, 1934
Песни о Гильоме Оранжском: Отрочество Гильома. Коронование Людовика. Нимская телега. Взятие Оранжа. Песнь о Гильоме. Монашество Гильома, 1985
Людовик IX Святой, Ле Гофф Ж., 2001
Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой литературе, Михайлов А. Д., 1976
История Франции. Средние века. От Гуго Капета до Жанны д'Арк. 987-1460, Дюби Ж., 2001
Время соборов: Искусство и общество 980 - 1420 годов, Дюби Ж., 2002
Деяния императора Людовика, Теган, 2003
В ожидании Апокалипсиса. Франкское общество в эпоху Каролингов, VIII—X века, Сидоров А. И., 2018
Старый порядок во Франции и его крушение, Чудинов А. В., 2017
Формирование института государственной службы во Франции XIII—XV веков, Цатурова С. К., 2012
Город и рыцарство феодальной Кастилии: Сепульведа и Куэльяр в XIII — середине XIV века, Ауров О. В., 2012
Феодализм и город в Италии в VIII—XV веках: По материалам центральных и северных областей, Котельникова Л. А., 1987
Империи и этнонациональные государства в Западной Европе в Средние века и раннее Новое время, Хачатурян Н. А., ред., 2011
Священное тело короля: Ритуалы и мифология власти, 2006
Долгое Средневековье. Сборник в честь профессора Аделаиды Анатольевны Сванидзе, Гладков А. К., Уваров П. Ю., ред., 2011
Власть, общество, индивид в средневековой Европе, Хачатурян Н. А., ред., 2008
Образы власти на Западе, в Византии и на Руси: Средние века. Новое время, Бойцов М. А., Эксле О. Г., ред., 2008
Королевский двор в политической культуре средневековой Европы: Теория. Символика. Церемониал, Хачатурян Н. А., ред., 2004
Лекции по истории средневековья, Грановский Т. Н., 1986
Средневековые города в Западной Европе, Дживелегов А. К., 2002
«Истинная правда»: языки средневекового правосудия, Тогоева О. И., 2006
Социальная идентичность средневекового человека, 2007
Осень Средневековья, Хёйзинга Й., 1988
Очерки из истории средневекового общества и государства, Петрушевский Д. М., 2003
Искусство западноевропейского средневековья, Сопоцинский О. И., 1964
Шартрская школа, 2019
Памятники средневековой латинской литературы. X—XI века, Касьян М. С., ред., 2011
Памятники средневековой латинской литературы X—XII веков, Грабарь-Пассек М. Е., Гаспаров М. Л., ред., 1972
История Англии в средние века. — 2-е изд., доп., Штокмар В. В., 2000
Россия и Британия. Вып. 2: Чтения памяти Н. А. Ерофеева, Трухановский В. Г., ред., 2000
Датское и нормандское завоевания Англии в XI веке, Горелов М. М., 2007
Англия и Европа. Избранные эссе, Маколей Т. Б., 2001
Британская монархия от королевы Виктории до Елизаветы II: концепция управления и личность суверена, Остапенко Г. С., 2006
География, история и культура Англии: Учебное пособие. — 2-е изд., перераб., Кертман Л. Е., 1979
Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь, 2003

elapsed time 0.023 sec

/История

ОГЛАВЛЕНИЕ

Книги на ту же тему