| В. В. Наумкин. ПРЕДИСЛОВИЕ | 5 |
| ОТ АВТОРА | 14 |
| |
| ВВЕДЕНИЕ | 17 |
| |
| Г л а в а 1. МУХАММАД ИБН АБД АЛЬ-ВАХХАБ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ |
 ВАХХАБИЗМА: ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ | 20 |
| |
| Историческая ситуация в XVIII веке | 21 |
| Мухаммад Ибн Абд аль-Ваххаб: источники для изучения биографии | 27 |
| Мухаммад Ибн Абд аль-Ваххаб: биография | 30 |
| Заключение | 53 |
| |
| Г л а в а 2. ТЕОЛОГИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ МУХАММАДА ИБН АБД |
| АЛЬ-ВАХХАБА | 54 |
| |
| Теологические источники | 55 |
| Коран | 55 |
| Хадисы | 58 |
| Толкование Корана и хадисов на практике | 64 |
| Раннемусульманская община (умма) и четыре праведных халифа | 67 |
| Таухид: теология абсолютного монотеизма | 69 |
| Ширк: нарушение абсолютного монотеизма | 75 |
| Большой и малый ширк | 76 |
| О святилищах, мечетях и могилах | 79 |
| О посещении могил и идолопоклонстве | 81 |
| О заступничестве перед Богом | 82 |
| Об амулетах и талисманах | 85 |
| О колдовстве и попытках заглянуть в будущее | 86 |
| О снятии магических заклинаний и о выражении веры |
| в предопределение | 88 |
| Главные грехи | 90 |
| Вера (иман) | 91 |
| Вера как соль сердца | 92 |
| Вера versus неверие (куфр) | 93 |
| Суфии и шииты | 95 |
| Заключение | 103 |
| |
| Г л а в а 3. ИСЛАМСКОЕ ПРАВО: ОТДЕЛЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОГО |
| ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО | 105 |
| |
| Ибн Абд аль-Ваххаб как теоретик и практик исламского права | 106 |
| Источники исламского права | 107 |
| Коран и Сунна | 107 |
| Кияс | 108 |
| Иджма' | 108 |
| Другие источники | 112 |
| Юридические способы толкования исламского права | 113 |
| Общественное благо (маслаха) | 113 |
| Отмена закона (насх) | 115 |
| Таклид versus иджтихад | 117 |
| Иджтихад и муджтахид | 121 |
| Мазхабы: школы исламского права | 122 |
| Фикх и муфтий | 125 |
| Проблемы интерпретации: буквализм, ритуализм и подтекст | 126 |
| Наследственное право как пример проблемы толкования | 130 |
| Вакф | 131 |
| Заключение | 132 |
| |
| Г л а в а 4. ЖЕНЩИНЫ И ВАХХАБИТЫ: В ЗАЩИТУ ПРАВ ЖЕНЩИН | 134 |
| |
| Гендерная проблематика в произведениях Ибн Абд аль-Ваххаба | 135 |
| Цель брака | 139 |
| О сексуальных отношениях | 140 |
| Мотивация к браку | 143 |
| Кому положено обзаводиться семьёй? | 144 |
| Механизм брака | 145 |
| Пять необходимых составляющих брака | 146 |
| Определение/решение относительно брачующихся | 146 |
| Взаимное согласие супругов | 146 |
| Брачное опекунство | 150 |
| Свидетели | 154 |
| Равностатусность мужчины и женщины | 156 |
| Подготовка к браку | 157 |
| Право выдвигать условия заключения брака | 157 |
| Ущербность брачного партнёра | 162 |
| Выбор жены | 163 |
| Обязанности в браке | 169 |
| Брачный дар (махр) | 169 |
| Определение содержания (нафака) | 172 |
| Свадебное застолье | 174 |
| Отношения между мужем и женой | 177 |
| Прекращение брака | 181 |
| Развод по инициативе мужчины (талак) | 181 |
| Финансовые последствия развода талак | 187 |
| Развод по инициативе женщины (хул') | 191 |
| Развод через обвинение в прелюбодеянии (ли'ан) | 195 |
| Вдовство и его последствия | 196 |
| Опека над детьми | 197 |
| Наследственное право | 198 |
| Заключение | 199 |
| |
| Г л а в а 5. ДЖИХАД: ПРИЗЫВ К ИСЛАМУ ИЛИ ПРИЗЫВ |
| К НАСИЛИЮ? | 201 |
| |
| О важности знаний и просвещения | 202 |
| Ислам и политика | 205 |
| Да'ва — призыв к вере | 206 |
| Фактор джихада | 209 |
| Что такое джихад? | 209 |
| Кому следует вести джихад? | 210 |
| Когда без джихада не обойтись? | 211 |
| Как надлежит проводить джихад? | 212 |
| Военнопленные | 214 |
| Имущество | 217 |
| Обязанности имама | 218 |
| Обязанности амира | 219 |
| Расходы в пору джихада | 219 |
| Как надлежит распоряжаться добычей | 220 |
| Как обходиться с населением покоренных территорий | 224 |
| Военная добыча, не связанная с завоеванием | 225 |
| Принятие ислама после джихада | 225 |
| Когда разрешено отступление во время джихада? | 226 |
| Заключение мира | 226 |
| Тема насилия в произведениях Ибн Абд аль-Ваххаба | 228 |
| Заключение | 232 |
| |
| Г л а в а 6. ИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЬ ВАХХАБИЗМА: ОТ ВОЗРОЖДЕНИЯ |
| И РЕФОРМ ДО ВСЕМИРНОГО ДЖИХАДА | 234 |
| |
| Джихад: историческая перспектива | 234 |
| Классические интерпретации джихада в сопоставлении с |
| представлениями Ибн Абд аль-Ваххаба | 235 |
| Труды исламских модернистов в сопоставлении с произведениями |
| Ибн Абд аль-Ваххаба | 242 |
| Труды фундаменталистов XX века в сопоставлении с произведениями |
| Ибн Абд аль-Ваххаба | 247 |
| Как случилось, что ваххабизм связали с насилием? | 250 |
| Ваххабиты и Османская империя | 253 |
| Связь с Ибн Таймийей | 255 |
| Ибн Таймийя и джихад | 257 |
| Сейид Кутб и современный исламский радикализм | 264 |
| Ваххабизм в современную эпоху: Усама Бен Ладен и вселенский джихад | 273 |
| Бен Ладен и тотальная священная война | 280 |
| Заключение | 287 |
| |
| ПОСЛЕСЛОВИЕ | 288 |
| ПРИМЕЧАНИЯ | 298 |
| СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ | 346 |
| БИБЛИОГРАФИЯ | 350 |
| СВОДНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ (Сост. Н. В. Житова) | 359 |
