|
Кёгэн — японский средневековый фарс |
Конрад Н. И., ред. |
год издания — 1958, кол-во страниц — 192, тираж — 4000, язык — русский, тип обложки — мягк. суперобл., масса книги — 210 гр., издательство — Восточная литература РАН |
|
цена: 700.00 руб | | | | |
|
Сохранность книги — хорошая
Пер. В. В. Логуновой
Утверждено к печати учёным советом Института востоковедения АН СССР
Формат 84x108 1/32 |
ключевые слова — япон, кёгэн, интермед, одноактн, комед, саругак, дэнгак, сэм-мин, комическ, киот, хризантем, ямабус, дзидз, нагамиц, будд, харакир, кавакам, куросав |
Японские средневековые фарсы — кёгэны представляют собой интермедии, короткие одноактные комедии, исполнявшиеся между музыкально-лирическими драмами Но. Расцвет японского фарса относится к XIV—XV вв., однако записаны комедии были позже. Самая ранняя запись датируется 1578 г., но в основу известного сборника фарсов «Кёгэнки», содержащего 200 пьес, положены ксилографы XVII в.
По мнению японских исследователей, первые Но и кёгэны появились в более отдалённые времена и ведут происхождение от таких видов народного искусства, как саругаку («весёлые игры») и дэнгаку («полевые игры»).
Игры саругаку, включавшие акробатику, фокусы, клоунаду, были хорошо известны ещё в X в. Особенно популярны были «сэм-мин саругаку» — «саругаку черни», содержавшие пародийные и антицерковные элементы. В некоторых комических сценках артист пародировал походку знатного вельможи, изображал простолюдина, впервые оказавшегося в столице, или показывал проделки столичного плута. Случалось, что перед зрителем появлялась монахиня с новорожденным младенцем и просила подаяние на пелёнки: монах, который, поддавшись соблазну, продавал вместе со «святыми дарами» своё облачение, а потом, перед службой, не знал, где добыть новое.
Дэнгаку — обрядовые песни и пляски, исполнявшиеся обычно во время посадки риса и сбора урожая. «Полевые игры» бытовали главным образом в крестьянской среде. Постепенно этот вид народного искусства принимал более сложные формы, появлялись профессиональные исполнители дэнгаку.
Увлечение театральными представлениями было всеобщим. В 1096 г. в столице Японии Киото красочные представления дэнгаку, устроенные по случаю очередного религиозного праздника, продолжались несколько месяцев. Пышный праздник стоил так дорого, что многие знатные люди оказались разорёнными…
ВВЕДЕНИЕ
|
ОГЛАВЛЕНИЕВ. В. Логунова. Введение | 3 | Даймё | 15 | Колчан и обезьяна | 20 | Человек-конь | 24 | Удар в нос | 29 | Отрава | 35 | Гусь и даймё | 40 | Шапка-невидимка | 44 | Два даймё | 49 | Изменник | 53 | Хризантема | 59 | Личина черта | 63 | Женщина, вымазавшаяся тушью | 67 | Чёртова черепица | 71 | Плачущая монахиня | 73 | Подаяния не дали | 78 | Монах Рорэн | 84 | Подаяние из морской капусты | 90 | Случайный монах | 96 | Кости, кожа и послушник | 101 | Водонос-послушник | 106 | Обед и ямабуси | 109 | Моление об исцелении поясницы | 112 | Бог Дзидзо из местности Яо | 116 | Птицелов и Эмма | 119 | Меч «Нагамицу» | 123 | Зять, спорящий из-за воды | 128 | Лиса из Садо | 132 | Удар в грудь | 137 | Ваятель будд | 141 | Бог Нио | 145 | Ссора братьев | 149 | Пирожки съел | 152 | Дубина | 154 | Харакири при помощи серпа | 159 | Бог Дзидзо из Каваками | 161 | Храм Инаба | 164 | Зять | 166 | Зять-попугай | 170 | Игра слепых в мяч | 173 | Санкити Куросава. Богач-громовержец | 176 | Краткое описание костюмов и иллюстрации к ним | 186 |
|
Книги на ту же тему- Записки у изголовья: Избранные страницы, Сэй Сёнагон, 2008
- Вадзисёрансё (Исправление царящего в нашей азбуке беспорядка). Введение, Кэйтю, 2015
- Восток (сборник первый) — Литература Китая и Японии, Конрад Н. И., ред., 1935
- Ренессанс в Японии. Культурный обзор семнадцатого столетия, Кирквуд К. П., 1988
- Восточный театр, Мерварт А. М., Мерварт Л. А., Васильев Б. А., Конрад Н. И., 1929
- Девять ступеней вака: Японские поэты об искусстве поэзии. — 2-е изд., стереотип., 2016
- Японцы (этнопсихологические очерки). — 2-е изд., испр. и доп., Пронников В. А., Ладанов И. Д., 1985
- Хризантема и меч: модели японской культуры, Бенедикт Р., 2004
- Движение красоты: Размышления о японской культуре, Григорьева Т. П., 2005
- Вещь в японской культуре, Анарина Н. Г., Дьяконова Е. М., 2003
- Иккю Содзюн. Творческая личность в контексте средневековой культуры, Штейнер Е. С., 1987
- Учение Исиды Байгана о постижении «сердца» и становление трудовой этики в Японии, Карелова Л. Б., 2007
- Буддийская сангха в Японии в VI—IX веках, Лепехова Е. С., 2009
- Религия в истории Японии, Китагава Д. М., 2005
- История отечественного японоведения в портретах, Лещенко Н. Ф., сост., 2016
- Литературная жизнь Японии между двумя мировыми войнами, Чегодарь Н. И., 2004
- Образы Японии: очерки и заметки, Николаева Н. С., 2009
- Современное искусство Японии, Николаева Н. С., 1968
- Япония без вранья: Исповедь в сорока одном сюжете, Окамото Ю., 2013
- Древнеяпонский язык. — 2-е изд., Сыромятников Н. А., 2002
- Классический японский язык. — 2-е изд., Сыромятников Н. А., 2002
- Актуальные вопросы японского и общего языкознания: Памяти И. Ф. Вардуля, 2005
- Самоучитель японского языка, Лаврентьев Б. П., 1982
- Семейная жизнь японцев, Латышев И. А., 1985
- Проблемы восточной филологии. Сборник, Померанцева Л. Е., ред., 1979
- Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока, Серебряков Е. А., Фишман О. Л., Шнейдер М. Е., ред., 1974
|
|
|